朱又可:汰侈與識鑒二則
聯合國有“少數人憲章”,我們通常熟悉的是少數服從多數,但有些時候就反過來,是多數服從少數。比如吃飯,座中有一個穆斯林,大家就都得吃清真餐;給盲人和殘疾人要修專門的便道。在少數服從多數之外,還有一個多數服從少數的向度,標志著社會文明的趨勢。
◎意大利作家說“吃”
去年冬天,我陪意大利作家邁克爾·贊祖奇從北京坐火車到西藏?!爸袊嗽趺纯傇诔??”邁克爾問?;疖嚿铣丝涂偸遣粫r地吃雞蛋、黃瓜、水果、燒雞、方便面什么的,沒有個點?!耙惶斐詭最D?”“三頓?!蔽艺f。何止三頓。反正我是吃了睡,睡了吃,吃具有某種“代償性”。邁克爾總是打開電腦工作,改書稿,記旅行日記,或是透過車窗,拍攝青藏鐵路沿線的風景。
◎多數服從少數
一次我和中國伊斯蘭教協會副會長、南京大學教授伍貽業一起赴宴,新疆的夏立宛活佛也在,還有好友若干。伍教授說,聯合國有“少數人憲章”,我們通常熟悉的是少數服從多數,但有些時候就反過來,是多數服從少數。比如吃飯,座中有一個穆斯林,大家就都得吃清真餐;給盲人和殘疾人要修專門的便道。在少數服從多數之外,還有一個多數服從少數的向度,標志著社會文明的趨勢。