反讀書記
不同時代有不同的技術條件，造成不同的文化傳播形態，由此造成了不同的受眾群體，而不同的受眾群體，最終又造成了不同的創作者。宏觀地看，一個時代的創作力，總會追逐著受眾的關注力。當受眾的關注力已被映像媒介吸引，創作力也必然越來越多地由文學領域轉移到影視領域。
責任編輯：劉小磊
現代文化與古代文化的重要區別之一，是形成了規?；?、團隊化的復雜形態，尤其是出現了一種負責組織、協調、指導的核心角色，比如：指揮（音樂）、導演（影視）、教練（體育）、主編（報刊）。
古代社會自然沒有報刊，甚至也沒有樂隊、球隊，惟有戲班，在性質上可與現代的影視攝制相提并論?？墒?，即便如此，對于傳統戲劇表演來說，最重要的仍是編劇、演員（中國古代稱為“才人”、“路歧”），而似未形成專職的導演。——那種能夠一手遮天、能夠潛規則男女演員的導演，當然更不存在了。
《舊約》充滿了猶太人自欺欺人的信仰，從歷史立場看，那可以說是民族自大的囈語，是歷史意淫的證明?？墒?，看看我們中國，看看日本，看看俄羅斯、美利堅，哪個民族和文明的早期沒有這種自大狂式的政治神話呢？
而且，也正是由于這種自尊自負的民族觀念和歷史觀念，才在心理上，使得這個世界史上的流浪民族有了茍活的安慰，也有了奮進的勇氣吧！
猶太人盡管在政治上、領土上沒有造成多少成功（因為納粹德國屠猶之慘，西方列強多少出于政治上的補償，才促成了以色列的建國），但在
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網絡編輯：謝小跳
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