斗法法門寺

每一個功德箱都有創收指標，每一尊佛像都有天價的供養標價。清凈之地成叫賣之所，其間充斥誑語與騙局。

法門寺景區明碼標價背后，是建立“世界佛都”的宏大計劃。這個計劃將地方政府、曲江系、法門寺捆綁在一起，合力將夢想變成了鬧劇。

在法的門前，佛的存在并未被如愿昭示，圍繞錢的斗法正在上演。

人走近“佛”的法門到底在哪里？

這在佛學界是個很難回答的問題。不過，法門寺景區給了一個答案：錢。以千萬甚至億為單位的錢。

這里是陜西省寶雞市扶風縣法門寺景區。過去的幾年間，這里成為了聞名海內的銷金之所。這里的每一個功德箱，都有創收指標；每一尊佛像，都有供養的明碼標價。佛光大道兩側十大菩薩的價格是1000萬，合十舍利塔內釋迦牟尼的化身、報身、法身三尊佛像的供養價格分別是3000萬、4000萬、5000萬。比這些都貴的，是整個裝載著佛指舍利的舍利寶塔，標價一億。

釋迦牟尼的中指骨，是此間榮耀的來源。1987年，舍利從這座有著一千七百多年歷史的古寺中出土，名震天下。

法門寺景區文化產業集團（下稱法門寺集團）的銀行賬戶，是上述巨款的最終去處。法門寺集團的背后，是陜西建立“世界佛都”的巨大夢想（盡管“佛都”的提法即使在佛學界也有巨大爭議）。在這個夢想中，這里將成為世界“第九大奇跡”、“繼兵馬俑之后的第二張名片”。這個夢想由陜西省方面提出，落在西安曲江系的肩上，由法門寺所提供的佛指舍利作為核心驅動。

在這場雄心勃勃的旅程中，地方政府、曲江新區背景的法門寺集團、法門寺三者被捆綁在一起，宛若一場三人四足的游戲。

平日的景區經幡飄飄，香火繚繞，頗為寧靜悠遠。很難想象的是，自2009年5月9日開園后，4年時間過去了，那個宏偉計劃幾乎沒有任何進展。參與游戲的三方在出發不久后就摔倒在地，在法的門前扭作一團。

勸募與回扣

景區所有人工作人員的收入都和勸募回扣掛鉤，包括臨時工?；乜埸c從0.5%到7%不等。

從西安西去120公里，即可抵達傳說中的“佛都”，陜西法門寺景區。景區布局宛若一條魚骨：穿過山門，是一條長達1.2公里長的“佛光大道”，大道旁有普賢、文殊、觀音等十尊菩薩的塑像，盡頭是高聳入云的合十舍利塔。它高達148米，有著明顯的菱形幾何結構。

西安大慈恩寺方丈、西安佛教協會會長增勤笑談：這座耗資巨大的舍利塔卻被網評為2012年十大最丑建筑中的第一名。

景區結構雖然簡單，卻蘊含著深遠的寓意：佛光、般若、菩提、圓融四重山門象征著此岸與現世，舍利塔象征著彼岸與佛國，連接兩處的佛光大道及周圍的菩薩，則象征著輪回時所需經歷的“五時判教”。

從走進法門寺景區的大門開始，羅漢、菩薩與佛的身影無處不在。而每一尊羅漢、菩薩或佛的身前，都擺著一個碩大的功德箱，每一個功德箱上，都寫著“法門寺慈善基金會”的字樣，投進這些功德箱的香火錢，最終都會匯集進入法門寺集團的“資金流入”。

2013年4月24日，南方周末記者走進法門寺景區，粗略清點功德箱計21個。在法門寺慈善基金會2013年的“2013年主要考核指標與目標任務”中，景區功德箱的“目標任務”被定在800萬元，是2011年法門寺景區經營性利潤的兩倍。

除了菩薩身前的功德箱可以贏利，菩薩本身也會帶來收益。在景區，每一個菩薩、佛像都是可以“供養”的。供養價從一千萬到五千萬不等。“供養”本是一個佛教用語，出自梵文，又作供、供施、供給、打供。意指供食物、衣服等予佛法僧三寶，亦包含純粹的精神供養。

目前，法門寺慈善基金會的捐贈記錄由雅居樂地產集團主席陳卓林保持。2011年，他本打算向基金會捐贈500萬元，在基金會的悉心接待下，臨時追加600萬，共捐贈1100萬元。這個事跡被寫入法門寺慈善基金會理事長解穎的“2011年年終總結”，被歸納為“接待也是生產力”。

當然，更多的游客，并沒有一擲千金的能力，他們更多的選擇花20元在“愛心即時貼”和“功德簿”上留名，或者花100元到數千元，讓自己的名字刻在功德碑上。細水長流，功德碑目前已刻了63塊，按每塊刻420個名字計算，也有多達26460人參與。

總之，這些心意佛祖或可領受，但錢財大部分都進入了法門寺基金會及法門寺集團的口袋，少部分則成了勸募人員的回扣。

法門寺基金會，除了刻碑的工作人員，其余所有人的收入都和勸募回扣掛鉤，包括臨聘人員。按照基金會在2011年9月制定的標準，根據“勸募任務”完成的比例，勸募員工、主管和中層都能各得到0.5%到7%不等的獎勵。

導游及外部人員拉來的善款，則按照5%到15%不等的金額進行獎勵。甚至提供信息者也可獲獎。“凡提供有效勸募信息，但非本人實現勸募者，在實現勸募后，介紹人占獎勵總獎金的30%，實際勸募人占獎勵總獎金的70%。”

上述“獎勵標準”，明文載于法門寺慈善基金會的公開文件上。盡管，2009年5月頒布實施的《民政部關于基金會等社會組織不得提供公益捐贈回扣有關問題的通知》規定，社會組織不得在接受的公益捐