【溫故知新】希望的力量
以前的民以士為楷模，多受士之影響。一個社會希望的有無，至少思想進步的空間，更多表現在讀書人身上?？鬃釉f：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！备F而不濫，或即孟子所說的“無恒產而有恒心”。
責任編輯：蔡軍劍 實習生 劉偉峰
窮不僅表現于物質匱乏，更在于思想行為。希望存則思想不亂，人知努力進取
前曾言任何社會，只要希望還在，人們就沒有那么忐忑不安。唐宋以后的科舉制，就是一個給人希望的體制。任何編戶齊民，只要能通過一定層次的考試，就可以免除賦稅，進而擔任一定級別的官員。當然，科舉考試的失敗者遠多于成功者，故其開放性是理想大于實際的。但如夏曾佑所說，參與者“雖多終身不得之人，而要無日不有可得之理，故其希望之心不絕”。正是那一定數量的成功范例，鼓勵了讀書人不絕的希望，促進了社會的相對安寧。
且那時是小政府模式，不提倡政府的作為。朝廷和人民之間，最理想的狀態是“相忘”。盡管老百姓出問題時，也對“天高皇帝遠”有些不滿，但平時卻很享受“帝力于我何有哉”的自在生活。比較容易不滿的，是以天下為己任的讀書人。他們一面監督
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網絡編輯：小碧
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