愛國首先要分清是非
對于愛國問題，我一度陷于迷茫，年近古稀才算有所領悟：一個人愛國與否，要看其言行對祖國對大多數人民是否有利，而且應做具體分析。
責任編輯：史哲 陳斌 蔡軍劍
回應“今天，我們怎么愛國”
2013年10月10日《南方周末》方舟評論
對于愛國問題，我一度陷于迷茫，年近古稀才算有所領悟：一個人愛國與否，要看其言行對祖國對大多數人民是否有利，而且應做具體分析。譬如，當年李宗仁回歸大陸，在臺灣看是賣國，在大陸看是愛國。又如，“文革”中翻譯家傅雷外逃，有人斥之為“賣國”，而另外一些人則認為他是被迫求生，是以特殊方式抵制“文革”。若用上述標準去判斷，1949年共產黨取代國民黨，建立民主進步的新中國取代獨裁腐敗的舊中國，是得到大多數人民擁護的，故李宗仁的舉動是愛國。而“文革”是一場給國家和大多數人帶來災難的運動，故傅雷的行為是明智且勇敢的，當然絕非賣國。
網絡編輯：李興麗