何謂詩？于堅：如果不是工匠式寫作，你會被淘汰
專業首先要有量。如果到今天還是“一本書主義”，這一百年就白過了。專業精神正是資本主義最基本的一種精神。這不是你愿不愿意接受的問題，它是你的命運，如果你不是一個工匠式專業的寫作，那你的寫作會被淘汰。
責任編輯：袁蕾 朱曉佳 實習生 龍健 蔡佳茵 王煦
詩人舒婷（右三）、漢學家顧彬（右四）、詩人海倫·澤伊（右五）、克勞德·穆沙（右六）、于堅（右七）、歐陽江河（右十）、韓東（右十一）在“國立西南聯合大學”的牌坊前合影。1940 年代的西南聯大曾是中國的詩歌中心，朱自清、聞一多、馮至、穆旦等人都曾集結于此。如今，云南師范大學和西南聯大、和詩歌的關系，更多的是一種“文化記憶”。
材質沒有高低之分
南方周末：聽說“云師大”近幾年以走向國際為號召，3月份引進你的時候，就有辦國際文學節的想法？
于堅：我搞文學節，是因為我覺得，中國傳統的文學制度，在現代主義的沖擊下，已經完全失效?，F代化其實已經把我們變成了陌生人的社會，作者和讀者之間的聯系非常脆弱，甚至沒有聯系。西方也面臨這個問題，他們用文學節、咖啡館、沙龍等形式，把個人化、碎片化的讀者和作者連接起來。像卡夫卡這樣的作家，在20世紀初他的作品主要是通過沙龍來傳播。
我去了世界上很多的文學節，給我印象最深的就是我前年去參加英國切爾滕納姆國際文學節，它是1948年建立的，已經成為世界上最大、最著名的文學節，它每年可以邀請世界600個作家、藝術家去參加這個文學節。我去的那一年，它邀請了《哈利·波特》的作者以及聯合國前秘書長安南，中國邀請了我。每天環繞著切爾滕納姆市政廳，有很多的詩歌朗誦和講座還要買票。
南方周末：中國是否有這種傳統？
于堅：傳統中國社會是熟人社會，文學不存在陌生人社會的挑戰。從古代的口傳文學發展成書面寫作之后，為了更利于傳播，詩人必須把詩寫得朗朗上口，利于背誦和傳播。你可以說它是文學形式
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網絡編輯：小碧