【秘密書架】法律·宗教·人性·道德

我的研究興趣從政治史轉向社會史，現在集中在法律史，尤其是司法史。不少學人認為，假如只是以法論法，即排除了賄賂和關說等非法律的因素之后，司法是相當理性、客觀甚至科學的，除了少數疑難案件之外，也大都可以從現行的法規里找到適當的答案。用電腦作比喻，它裝滿了各式各樣的法條、案例和邏輯推理的程序，我們只要把新案件的內容詳細輸入，電腦就能推算出最好的判決。事實上，法史學人和司法官員有一個極為重要的共同點，就是盡量運用理性、客觀和科學的方法，找出案件的真相，試圖實現法律的最終目的：公平公正公義。以下就環繞這個問題，介紹四本書。

第一本是《圣經》。眾所周知，西方法律的一個主要來源就是圣經，尤其是法律原則（法理）如自然法。哈佛大學的法律教授亞蘭·德修威（AlanM.Dershowitz）曾寫了《法律的創世記：從〈圣經〉故事尋找法律的起源》（TheGenesisofjustice），指出《圣經》所包含的許多高標準的道德觀念，都納進了西方法律，并一直流傳到今天。中國傳統法律的一個核心價值是禮法合一，即孔子等人所訂下的禮教，雖非全部，但有許多都納進了法律。我們不要忘記，這些禮包含許多高標準的道德觀念，故有所謂“禮不下庶人”，不必苛求于一般民眾。在近代臺灣，極為西化的“制度”（請注意：僅是制度，不包括思想和行為），非法律莫屬，其中有不少道德觀念，事實上跟中國傳統大同小異，如尊敬父母、不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可作假見證陷害人、不可覬覦別人的妻子和不可貪圖別人的財物等，今日謂之普遍價值，是不分中外和古今的。

時常聽到人說，法律只維持最低的道德標準，這是很奇怪的話。