【閱讀】殺戮的艱難（3）
丹諾式的辯詞最后會推出一個結果，就是反對任何懲罰。一個人如果做錯事，那是因為他窮，他命不好。一切都是“情境使然”。如果可以把一切責任推給抽象的文化社會，那還有什么案子辦得下去嗎？
殺戮的艱難（三）丹諾案的反思
我讀丹諾辯詞的時候，深深覺得歷史是那么不公平、不可靠。那么受人推崇的歷史文獻，但我讀來只覺得薄弱、矯飾，反而激起我的反感。例如他說被害人才十五分鐘就被打死了，那不算受苦——這是什么話？十五分鐘的死是很漫長的，那十五分鐘又不是在看電視！如果此說成立的話，則絞刑又何殘酷之有？把婁伯與李歐普吊上去，不用一分鐘他們就死了，按丹諾的標準，算得上是享樂吧。
我因此得到一個啟發：反死刑論述不要美化罪犯，不能袒護罪行。否則效果適得其反。（讀到“不算受苦”的說法，我簡直一不小心就會昏了頭說：“快判他們死刑！”）
丹諾式的辯詞最后會推出一個結果，就是反對任何懲罰。一個人如果做錯事，那是因為他窮，他命不好。假如像婁伯與李歐普，既不窮，命又好，還做錯事，那他們就是瘋了。
一切都是“情境使然”。但如果可以把一切責任推給抽象的文化社會，那還有什么案子辦得下去嗎？我們抓到一個政府官員貪污，他可不可以在法庭上說：從小我看我爸
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網絡編輯：小碧
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