【方舟評論】怎么看待儒家的“重新出場”
1990年代以來的“國學熱”，已持續近二十年。有人對此憂心忡忡，覺得儒家出場，違背自由與文明的現代趨勢。有人則不然。思想競爭是國之大幸，無論何派何系，清晰闡述自己的主張，心平氣和地對話，是中國進一步發展的核心動力。
責任編輯：史哲 陳斌 蔡軍劍
1990年代以來的“國學熱”，已持續近二十年。近些年，正從民間讀經向體制內發展：不少小學、中學、大學紛紛開設古典課程；孔誕有望成為新的教師節……傳統文化，尤其儒家經典，正在重新出場。
有人對此憂心忡忡，覺得儒家的這種出場，違背自由與文明的現代趨勢。他們的理據是，從周的封建式家天下到秦漢以來的皇權帝制式家天下，儒家學說與之如影隨形。有學人認為，講究民本、限制君權的儒家與絕對尊君的法家，皆為皇權專制的一體兩面。
一些贊同儒家回歸者提供了不同的視角：從百年前新文化運動的激進一脈全盤反傳統，到“文革”時的“破四舊”，我們經歷了文化激進帶來的政治激進，全盤打倒的過程中，在文明和人心多個層面造成巨大破壞。整體重新設計藍圖，被證明為一種理性的僭妄，國人至今仍在承受的后果，并非因為傳統被掃除得不夠，恰恰是
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網絡編輯：瓦特 實習生 雅文
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