臺灣舞者的敦煌舞之路

    21年前，臺灣舞者樊潔兮從敦煌出發，找到了她的舞蹈之路。21年之后，她才開始為大陸觀眾接受。其間，她與先生柯錫杰曾一次次為抱負不得施展而抱頭痛哭。這一次，樊潔兮特意將分散在全球各地的親朋好友都請到北京：“讓他們看到，我是真的做出來了?！?BR>
手也要跳舞
    對樊潔兮的第一印象通常來自握手的時候，已過知天命之年的她，手竟柔若無骨，加上冰涼，握住時，讓人不禁一驚。再細看，修長，乳白色泛著光彩，像瓷器。她自己也細看了一下，說：“以前更好看?！?BR>    樊潔兮從小就知道自己的手很特別：“只要我的手一動，大家都說特別漂亮?！彼龔男【拖矚g跟著音樂起舞。不跳舞的時候，卻安靜到根本懶得動。她三歲開始跳民族舞，小學三年級轉而學習芭蕾舞，初中畢業后進入當時的文化學院舞蹈專修科。這時她開始想一個問題：“為什么芭蕾、現代舞的手部、胳膊線條都是硬硬的，沒有彎曲的線條？”
    她說這話時，打開雙臂比了一個芭蕾里的經典姿勢：手臂伸直，手指自然延伸。轉瞬，她將兩臂扭成S型，大拇指與食指指尖聚攏，剩下三指翹起，柔中帶力——典型的敦煌舞姿勢。
    樊潔兮為《敦煌》的舞蹈部分挑選了6名舞蹈演員，基本標準是：身材要高挑，手要美。
    “敦煌舞的手姿是區別于其他舞姿很重要的部分，因為它風格強又很豐富、很美，敦煌舞的手姿有百種之多?！爆F任教于北京舞蹈學院的史敏介紹說。樊潔兮第一次看到這種舞姿是在大學里看學姐們的表演，如今回想起來，她說：“當然比起后來我看到的敦煌舞，味道是不夠的，但當時已經是很吸引我了，她們也開始使用飄帶，色彩也和一般的民族舞蹈不一樣，音樂好像比較簡單，而不是像一般民族舞那么熱鬧，很美很空靈的?！?BR>    1980年，樊潔兮到日本谷桃子芭蕾舞團進修。當時的日本有一股敦煌熱，因為NHK與CCTV合作的大型專題片《絲綢之路》的播出，以及樓蘭古城考古發掘的新聞。樊潔兮在這里看到比臺灣更多的有關敦煌的信息。
    急性子的樊潔兮當時就想去敦煌，但當時兩岸關系緊張，不得成行?！拔揖陀X得自己很愚蠢，為什么有這么偉大的中華文化——從小父母就告訴我家鄉怎么樣，而我沒有去利用這偉大的遺產，為什么我還跑到日本來跳西方的芭蕾？”樊潔兮說。她的父親是河北人，在北平長大，母親在重慶出生長大。
    1982年，樊潔兮提前結束在日本的進修，返回臺灣?！敖Y果我一回臺灣人生就起了變化，我認識了柯錫杰?！狈疂嵸庑χf。

先結婚，后戀愛
    在臺灣，柯錫杰的名氣很大，被稱作“臺灣現代攝影第一人”，而樊潔兮常常被介紹為“柯錫杰的舞蹈家太太”?？洛a杰在接受媒體訪問時曾回憶他與樊潔兮的第一次見面：“她那時候剛由日本學芭蕾回來，想要做個介紹藝術的電視節目，約了我見面。大家喝啤酒，她一端起杯子，我嚇一跳——多么美麗的手！我在美國拍商業廣告，知道這樣的手在紐約可以賺多少錢?！?BR>    樊潔兮對柯錫杰的好感卻是因為舞蹈而產生。當時樊潔兮28歲，是個名不見經傳的舞者?？洛a杰52歲，在激烈競爭的紐約商業攝影中站穩腳跟，在國際攝影界享有聲譽。他拍攝過許多知名舞團和舞者，包括林懷民的老師、啟發臺灣現代舞的黃忠良。樊潔兮14歲時就曾在報紙上看到柯錫杰所拍的黃忠良的舞蹈照片，她琢磨的是：“西方舞蹈為何能跳得如此科學！連身上每塊肌肉的運用都不放過。那么，中國舞蹈呢？為什么找不到完整的系統解說？真正由中國肢體語言出發的舞蹈在哪里？”
    樊潔兮推掉了做電視節目的計劃，追著柯錫杰談了一個月的舞蹈，而柯錫杰追著樊潔兮談結婚則花了三年?！芭_灣人世俗的看法是:樊潔兮抄短路，選了一個有名的攝影家嫁給他，那她以后就可以更快出名。其實不是這么一回事?！狈疂嵸庹f。不過當記者問起：“那是不是因為他是美國國籍，嫁給他就可以更快去敦煌？”樊潔兮笑答：“這個是有的。我們是先結婚，后談戀愛?！?BR>    1985年，柯錫杰來到甘肅，為電影《大漠紫禁令》勘選外景，同時認識了電影的編舞、甘肅省藝術學校校長高金榮。高金榮帶著他看了藝術學校的學生表演?？洛a杰邊看邊錄像——他一定要讓樊潔兮看到。樊潔兮看后淚流滿面：“在舞蹈上，敦煌就是我的家鄉?！?BR>    同年，兩人在紐約低調結婚。樊潔兮對結婚提出的兩個條件：不對外公開、婚后不生小孩?？洛a杰答應了。按規定，樊潔兮要等婚后在美國居住幾個月，然后才可以獲得綠卡。但是樊潔兮等不得這幾個月，托人輾轉提前拿到可以多次進出中國的簽證。這次北京演出時，樊潔兮特意邀請了當年曾幫她發過一份電報的先生來看演出：“我說你二十年前幫了個大忙，今天看到了成果?！?BR>    1986年5月，樊潔兮終于來到了甘肅?！霸诔鲎廛囈M入鳴沙山的那條道上，在車的右邊就已經看到海市蜃樓了，我就激動地叫司機停下來，我在路邊跳啊跳啊，我先生就給我拍了幾張照片。我說我終于到這里了。然后就讓司機繼續開，到了莫高窟門口，也是很激動。開始看壁畫就一直會掉眼淚?！狈疂嵸饣貞浧饋磉€是手舞足蹈。
    進入洞窟，樊潔兮第一眼看到的就是“九層樓”大佛。洞里光線暗暗的，大佛非常高，樊潔兮仰得脖子都快斷了?？洛a杰拉著她從旁邊棧道慢慢地走上去——那時佛像在修。棧道并不堅固，一步一晃悠。兩人終于走到頂，看到了大佛的表情、眼神，樊潔兮的感受只能用“震撼”兩字形容。
    看完大佛，他們發現有些壁畫是包裹起來的。在當時敦煌文化研究所的所長段文杰幫助下，樊潔兮得以看到幾個有舞蹈形象的洞窟?！坝∠笞钌畹氖翘拼膸讉€窟，有個洞窟并不大，但是一進去右邊下面有一對舞人，像胡旋舞的感覺，下面踩著小毯子，動作很大。這兩個人打扮像女的，但是身材又是壯碩的、像男性?？吹贸龊璧奈兜朗腔顫姷?、精神的、強勁的，頭發都飛起來，動感非常強烈。我不斷地看，在那個洞窟呆了很久。后來講解員又帶我去找‘反彈琵琶’，也在一個很高的洞窟里面。我們爬梯子，一直看一直看?！狈疂嵸膺吇貞涍吙s起肩膀，比劃著低頭彎腰爬樓梯的動作，雙手還仿佛舉著一個手電筒。
    敦煌之前，樊潔兮已經在蘭州停留了近三周。雖然也有人懷疑樊潔兮是“臺灣來的舞蹈間諜”，但更多人對這個舞者提供了幫助。甘肅省歌舞團讓她去看《絲路花雨》的排練。甘肅省藝術學校也常常讓她去學校聽課，還送給她一套教學資料。

紐約走紅之后
    樊潔兮一直強調自己的敦煌舞不是古典舞，是現代舞。不過敦煌取回來的“經”，已浸淫到樊潔兮的骨子里。2002年，她編創以媽祖林默娘為主角的新作品，想有新突破，卻發現自己怎么跳都是飛天?！昂苌鷼?。我先生就鼓勵我說當然啊，這個東西在你身體里面已經十幾年，不過你也說飛天有各種不同的形象。這話點醒了我?！狈疂嵸庹f。
    她繼續研究關于林默娘的日文資料，其中說到林默娘年輕時常在月光下練武、冥想。于是樊潔兮將武術的感覺引入，編出健舞，與敦煌軟舞結合，成了《媽祖·月見之舞》。在樊潔兮看來，媽祖與飛天的精神一脈相通——“服務大眾”。舞姿上一脈相承的則是對手部動作的強調。
    絲路走完，樊潔兮不能返回臺灣，而是在紐約開始研習甘肅藝術學校的教材。她發現這套教材主要是用來訓練12到17歲的舞蹈演員，對當時已30歲的她來說不盡適合，但是豐富的手部動作最能發揮她所長。到紐約一個小劇場演出時，樊潔兮又發現空調吹出的風讓飄帶無法按排練時那樣舞動，反而容易纏到她的身上。此后，樊潔兮去掉飄帶，強化雙臂和手的搖曳生風，配上腳步的輕盈，產生翩然飛天的效果。
    服飾的設計也別出心裁。樊潔兮舍棄鮮艷的顏色，以紫色和淡彩綠、淡的紅磚色為基調。頭飾和服裝都更加簡潔、貼身。此次《敦煌》演出，服裝都由她自己把關。6個舞者的服裝色彩由深到淺有所區分，形成舞臺層次感。舞者在抬手時，緊身衣的腋下有空隙，不行。舞者上臺時穿文胸，不行——“舞者轉身之后，觀眾看到仙女背后有一個橫條在那里，不是很可笑嗎？”
    甘肅省藝校的教材里，已有專門的呼吸訓練。皈依佛教的樊潔兮，又把宗教精神融入表情、動作中。訓練舞者時，樊潔兮第一節課總是先講佛教與敦煌文化，每次上課之前，總要先讓舞者靜坐、冥想，呼吸和眼神是她最看重的基本功：“我現在的年齡要莊重、嚴肅、含蓄、內斂，又帶有一點活潑。如果是十幾歲的少女，可以訓練出一種由內心發出的微笑?！?BR>    她也訓練男舞者：“蓮花童子有少男有少女。飛天也有男女之分，印度壁畫里的飛天有一男一女，中間帶著一個小孩子，一家人這么飛出來。所以我覺得可以更活潑展現飛天。我訓練過兩位男舞者。他們的表情、肢體可男可女，是中性的?！?BR>    樊潔兮的敦煌舞先在紐約走紅，1989年，才獲得臺灣當局認可，從此樊潔兮夫婦長期定居臺灣，還成立了“潔兮杰舞團”。當時，臺灣的舞蹈生態已是林懷民的“云門舞集”一家獨大?！拔抑越裉煸谂_灣還能發出聲音，是因為我找到了敦煌?！狈疂嵸庹f。
    現在，樊潔兮終于將聲音發到了祖國大陸?！抖鼗汀肺枧_劇的演出是由大陸的舞者完成，樊潔兮躍躍欲試的是自己登臺：“敦煌舞蹈最大的優勢是沒有年齡壓力，我可以一直跳下去?！?/P>