【傳統與現代治理1】正面傳統，去“封建專制”之污名

“專制”通常是指一個中央政府有權決定其統治下的各級事務，與封建所包含的自治理念恰恰相反。因此，“封建專制”是個自相矛盾、狗屁不通的說法。

鴉片戰爭以降，中國人從器物到制度，漸漸對傳統失去信心。洋務與改良運動的失敗，使得一些激進者得出結論，必須根除傳統文化，才能擁抱西方先進的科學與制度。這種徹底反傳統的潮流，從“打倒孔家店”開始，在“文革”中達到極致。不用說精神遺產，歷經朝代更迭、外族乃至外國入侵都還保存下來的物質文化遺產，在“文革”中遭到了最大的破壞。之后被壓制多年的原始經濟沖動的釋放，對這些物質遺產之摧毀雪上加霜。近三十多年，讓對傳統有溫情的人稍感欣慰的是，在精神的空虛與在中國經濟復興下重拾的自信中，傳統有了一點點復蘇的征兆。但是，這種復興傳統的努力，常常處于一種里外/左右不是人的狀態。有時，互相往死里整的派別，在對待傳統上，卻出奇地精誠團結。這種同仇敵愾的背后，是扣在傳統上的那頂帽子：“兩千年封建專制的糟粕”。因此，作為一個對傳統有敬意的學者，我想先來澄清一下這盆污水。

封建的核心是層級代理制度

“糟粕”是個表達情感的詞，這里放下不說。“封建專制”這一表述，就“封建”與“專制”的本義來講，其實自相矛盾。中文的“封建”，無論是望文生義的封土建國，還是有文本出處的“封建親戚，以籓屏周”，指的是西周開國者發展出來的一套很天才的政治制度。

小國周雖然打敗了強大的殷商，但是殷商原來所控制的廣大土地上，于周而言，敵國林立。對此，周的開國者們把他們的親信（親戚、功臣）封到帝國尚未牢牢控制的地方，建“國”以慢慢殖民周邊地域。這里的&ldqu