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有文章批評中國人“講理向來是自相矛盾”，“比如說‘錢財如糞土’又說‘仁義值千金’，說‘寧為玉碎，不為瓦全’又說‘留得青山在，不怕沒柴燒’。曾仕強說‘中國人怎么說怎么有理’”。實際上，每一個箴言都只是部分真實或真理，單獨運用都可以帶來說理不周。
責任編輯：蔡軍劍 實習生 程勝濤
箴言是一些“接近的結論”，不能把它們當作百分之百正確的真理
讀到一篇題為《中國人為什么不講理》的文章，批評中國人“講理向來是自相矛盾”，“比如說‘錢財如糞土’又說‘仁義值千金’，說‘寧為玉碎，不為瓦全’又說‘留得青山在，不怕沒柴燒’，說‘大丈夫寧死不屈’又說‘大丈夫能屈能伸’，同樣是‘留青山’的做法，支持的人可以找到贊美的依據是‘忍辱負重’，反對的人也可以找到唾罵的依據是‘茍且偷生’，這就是中國人的邏輯。中國人真的太‘靈活’了，怪不得曾仕強說‘中國人怎么說怎么有理’”。
用這樣的箴言（格言或成語）例子來說明中國人講理“向來是自相矛盾&
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網絡編輯：瓦特
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