“叛逃”教育工廠

依托新教育理念和互聯網技術而誕生的新教育形式正在“叛逃”傳統課堂。推動者們多數不認同“工業化批量生產學生”的傳統教育,期望回歸教育的本質。這些個體式努力在使中國教育多元化的同時,也如“行為藝術”般遭遇非議。

責任編輯:葉偉民 實習生 黃心宇

北京一家新型私塾的課外活動區域。近年來,成都蓉榕、童話大王鄭淵潔的兒子鄭亞旗、上海的於楊……越來越多“在家上學”的案例涌現。 (南方周末記者 張濤/圖)

編者按:依托新教育理念和互聯網技術而誕生的新教育形式正在“叛逃”傳統課堂。推動者們多數不認同“工業化批量生產學生”的傳統教育,期望回歸教育的本質。這些個體式努力在使中國教育多元化的同時,也如“行為藝術”般遭遇非議。

諸如韓寒者是“叛逃”傳統教育的少數成功者。對于絕大多數新型教育試水者來說,更大的問題是“叛逃”后的回歸——在依舊強大的傳統教育機器面前,這仍是一道繞不開的“坎兒”。

活躍在中國大陸的在家上學群體規模約為1.8萬人。“你沒有辦法改變這個教育體系,那就從自己開始改變。”一位在家教育者說。

在王曉峰的中式學堂,用神話故事來講每一個漢字,半年只講幾十個,數學則是在數豆子中建立量和序的感覺,還有一門叫“啊”的手工課。

家長們問得最多的是:如果轉回體制內的學校,孩子成績能跟上嗎?董雯嫣在同學聚會時介紹她的教育理念,結果同學們都不搭理她,覺得她走火入魔了。

做得再爛,也比他們好

王曉峰和張冬青夫婦有兩個孩子?,F在他們有一百多個孩子了。

北京市回龍觀渥丘園,校長辦公室里,50歲出頭的王曉峰翻著書,一面看窗外孩子們在泥地里蹦跶。小朋友不時溜進來,一會兒奶聲奶氣來告狀:大車老師大車老師,有人欺負我;一會兒帶來一個布藝的小房子要給大車老師看,里邊躺著一只初生的小貓。

這里是R學堂,一所起始于“在家上學”理念的新型私塾。

近年來,成都蓉榕、童話大王鄭淵潔的兒子鄭亞旗、上海的於楊……越來越多“在家上學”的案例見諸報端。據21世紀教育研究院于2013年發布的《中國在家上學研究報告》顯示,活躍在中國大陸的在家上學群體規模約為1.8萬人。他們為孩子選擇了一條傳統教育體制外生存的道路。

“辦學校一個最基本的考慮就是希望孩子能夠很快樂,很健康,而不僅僅是考試、學習。”王曉峰說。

王曉峰是1963年生人,后來上了北大分校中文系,張冬青是他的同學。

王曉峰的大女兒外向又獨立。一路名校上過來,越來越受不了學校半軍事化的管理。到了高二,扛不住了,要退學。后來大女兒進了一家網絡公司。閑暇時當背包客。

從老大的成長過程,王曉峰夫婦看到的是,應試教育對一個孩子傷害有多深。

張冬青一直在大學教中文。她感覺學生們學了十幾年語文,越學越差。不提理解力、感受力、

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網絡編輯:劉之耘

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