有些困擾來自人性：到最后一方想繼續做丁克，另一方在基因的召喚下不想做丁克了，必然會有很多爭執與齟齬。前者說后者違約誠然是不錯的，但基因的召喚是更強大的，大家也能理解。也許做真丁克的最好路徑是獨身并丁克，而不是綁架另一個人組成所謂“丁克家庭”，然后以愛的名義綁架對方結扎。

根據國家有關規定，社保繳費滿15年，達到法定退休年齡后就可以按月領取基本養老金。上海人李志卻選擇了一個漫長的提前退休計劃?！?0歲前退休，掌握20年生命”，成為他的生活目標。 黎昶打算老了之后和丁克朋友們一起建個養老院。最近，她在網上發帖，尋找相同意愿的朋友。不到一周，四個群涌入兩百多人，但以女性居多，進群的男性只有兩個。 已退休人士存在著“幸存者偏差”，他們“幸?！钡奶母袷墙o自己打氣，或是通過“大聲喊口號”來證明自己退休生活的“幸福真實性”，但大部分痛苦的退休者并未發聲。

上海市的南部，有個已經取消了行政建制的老城區叫“南市區”。它已和黃浦區合并多年，但習慣上那些地方還是很多人叫“南市”。

在哪里丁克都不容易。

生育本是一個純屬個人隱私的問題，簡單到只需憑著生理本能即可解決，卻又復雜到需要追問生命意義，審視自我與他人、與社會的真實關系。而這樣的追問與審視，在中國傳統生育文化里幾無可能，Child-free的社會現象沖擊著當代中國，也逼迫對生育文化的反思要加快腳步。