一個人的社會關系是一個同心圓系統，圓心是自己，往外依次是小家庭、大家庭、重要的親戚關系與好朋友、一般的親戚關系、同學與同事等。所宣稱的斷親對象從父母到親戚，是個人非常重要的社會關系。儒家講修身齊家治國平天下，講的就是依次處理好這個同心圓系統所涵蓋的關系。

奇葩或人品差的親戚，你不和其來往就行了，不至于要與所有的親戚實質上斷絕聯系。儒家說“修身齊家”，與所有親戚都搞不好關系的人，恐怕自己也有問題。如果你在高速上開車，發現所有的車都在逆行，那真相只有一個：不是別人在逆行，而是你在逆行。另一種只是你內心這么想，又長期在外地，你的父母仍替你出面維持著親戚人情關系，這是假斷親。 朋友確實可以選擇，但至交、生死之交是難得的，需要精神與價值觀的高度契合+長期共同生活與交往建立的深度信任。人一輩子能有幾個至交、生死之交？更何況，維護親戚關系與交朋友沒有替代關系，可以并行不悖。而且，那些斷絕血緣與親情的人，恐怕也很難與連血緣關系都沒有的人建立深度聯系與信任，而在旁人眼里，也很難成為可信任的朋友。

古人說“修身齊家平天下”，這一理論清晰地安排了三個階段：先把自己管好，再把家庭建設好，如此才有造福天下的資格。不顧客觀規律，非要打破這個正常的順序不可，不免愚鈍?？此拼髳蹮o疆、瀟灑脫俗，實則自私自利、冥頑不化。

絕大多數人的未來都很平淡。無緣青史留名的不朽，而是為人子、為人夫、為人父的平凡人生?！靶奚?、齊家、治國、平天下”是古之明訓。翻譯成當下的版本，就是個人活出個樣來，給家人創造更好的生活是首先要做的。

又是一年兩會時。 2014年3月9日，習近平在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時，首次提出了“三嚴三實”的重要論述，強調各級領導干部都要樹立和發揚好的作風，“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”。

“在修身中作文，在作文中修身”

揚長避短、強身健體、修身養性應該是每個人一輩子的功課。

越“精英”的私校，就會花越多的金錢和時間，學習越多只能修身養性、不能養家糊口的“沒用“的東西。

先秦時代說的“家”，則指規模更大的社會中間組織，是一種小共同體，規模比現代核心小家庭大得多，是社會治理的重要部分