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周濂的2024年度書單
同為猶太難民和20世紀政治災難的見證人與思考者，初看起來伯林和阿倫特有太多的共同點，但令人意外的是，他們非但不是思想上的同盟，反而有著難以彌合的分歧和矛盾，伯林多次對阿倫特表示不屑和否定，揚言阿倫特是他一輩子的眼中釘。如何理解思想史上的這場懸案？ -
“后退一步，想一些更長存的東西” ——學者周濂眼中活的哲學
最重要的還是回到一個人如何生活的問題 -
陳嘉映：行之于途應于心
1996年，我去上陳嘉映老師的哲學課。之前做了一些準備工作，細讀了《存在與時間》和《海德格爾哲學概論》，可開學了，頭幾節課還真是讓我有點找不著北。陳嘉映的授課方式迥異于我遇到過的所有哲學老師，他從不照本宣科，不從大詞到大詞，最討厭引經據典、用各種“主義”來為哲學分類，而喜歡對日常的概念做最細致入微的辨析。 -
【觀念沙龍】對話高全喜 讓自由主義厚實起來
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【觀念沙龍】讓哲學落地 對話周濂
某種意義上，這些最抽象的、最一般性的哲學思維，看起來好像跟我們的具體人生沒什么直接的關系，但其實它是以一種潛在的、間接的、迂回的方式，對我們的實際人生產生著巨大的影響。 -
思想的火藥 ——從殖民地看啟蒙
2012年9月27日、28日，法國“國際哲學學院”陸碧娜教授（Seloua Luste Boulbina），在北京連續舉辦了兩場講座，主題是從歐洲之外的世界看啟蒙，尤其是從殖民地的眼光看待啟蒙。其中有一場是與中國年輕學者周濂的對話。 -
周濂 未經考察的人生是不值得過的人生
周濂在不同的層面上對自己有不同的立場定位。政治上，他是自由主義者；文化上，他是保守主義者；經濟上，他是羅爾斯主義者。他希望自己盡可能地做一個思想的雜食動物，保持思想的“花心”，盡可能接觸不同的主義和理論。 -
【閱讀】你永遠都無法叫醒一個裝睡的人（12）
作為有著七情六欲的凡人，可以裝文明人但不可以裝圣人。我們以前并不是不裝，而是裝的太崇高，萬眾一心地裝，泡泡吹得太大，一旦戳破就難以收拾。 -
【閱讀】你永遠都無法叫醒一個裝睡的人（10）
對于主張猥褻范式的保守主義來說，自由主義對待傳統價值的態度太過顛覆，對于主張新范式的女性主義而言，自由主義對待身份政治的嘴臉又過于保守，而色情文學呢，從頭到尾都只是一根順手捎來的棒子，人們拿著它互相招惹。 -
【閱讀】你永遠都無法叫醒一個裝睡的人（9）
大眾文化的席卷能力是如此之強，除非你能夠真正做到閉目塞聽，否則不管是參與者、圍觀者還是評論者，我們都是這場媒體狂歡的合謀者。