墨家希望能夠找到重用自己的國君，而秦獻公為了秦國快速崛起，擊敗魏國這個強敵，特別急于吸納外國人才。他們是雙向奔赴的關系。

《史記·商君列傳》寫商鞅，是否定為主，基本定位是“其天資刻薄人也”，這也是漢代的主流認識。 不過司馬遷最大的優點，是敘事大于立場，所以被否定的商鞅，也被寫得很有神采?！妒酚洝芳劝焉眺弊兎ê笱芰荜帒K慘的景象寫出來了，也把強國崛起所向無敵的霸氣寫出來了。所以立場完全相反的人，都可以從這篇里看見自己想看見的東西。因此也很方便現代人作反向解讀和二次創作，把商鞅理解或塑造為正面形象。

古代的權力斗爭中，走商鞅路線的李斯，幾乎一定斗不過走韓非路線的趙高，而韓非那套權力斗爭有用，治國的用處非常有限，所以趙高勝利之日，差不多亡國的時間，也就要到了。趙高這種權斗時智商極高，治國卻能力有限的人，算不算“顛倒扭曲人格”真不好說，只能說，這種人古代一直挺多的。

商鞅變法之后秦國實行的軍功爵制，不能說對打破階層界限完全沒有意義，但是這方面的影響，恐怕并沒有那么大。這個制度最大的意義，是為不同等級的人設置了不同的賽道，但不論你在哪條賽道上，你都要把精力集中到戰爭中來。

真誠是唯一能做的事，是孤苦伶仃在舞臺上唯一能用的手段 （本文首發于南方人物周刊）

為了維護一個商人的利益，子產不惜得罪大國權臣，鄭國重商與護商的深厚傳統，顯然不是紙上空文，而是落到了實處。良好的政商關系，使得鄭國商人愿意在國家有難之時，不惜代價地站出來，這才有了弦高智退秦軍的千古佳話。反之，像商鞅變法后的秦國那樣輕商害商，那么，國家有難，商人縱使不敢幸災樂禍，但要讓他們共赴時艱，恐怕是癡人說夢。

商鞅變法之后的散沙化社會，一夫一婦原子小家庭，并不存在太高的生育意愿。

漢承秦制，也在“德”上面下了很大功夫。當然，漢也有漢的問題。這里不能詳談了。不過，有這么多人關心這樣的問題，使我欣慰。多想多討論，思想就會深入

商鞅由魏入秦，為秦孝公主持變法，致秦國富強而死于非命。司馬遷《史記》為商鞅立傳，不諱言他的政績，卻對他的為人為政頗有微辭，批評他“刻薄”、“少恩”，非常耐人尋味。