智力可能遺傳，學識也可以通過家教等方式代際傳承，但學術資源決不能以“世襲”“庇蔭”的方式代際傳承。 當下“學二代”逐漸將傳承的東西從知識與智力，變成了榮譽、獎金、錄取資格等名利。而為了獲得附著其上的包括科研經費、教職等實打實的利益，哪怕是資質平庸或是無意于學的“學二代”也可以憑借父輩的庇蔭而上位，乃至直接掛名抄襲，這是對學術誠信與學術倫理的嘲諷。

他是把西方現代美術流派介紹到中國的第一人。當一些聲音指出應擯棄傳統美術時，他又堅定地為中國文人畫的價值辯護。在他身上，似乎同時住了兩個人。一個是追求自由、渴望革新的青年，一個是冷靜的老者。 邵大箴的學生薛永年認為，“邵先生是有學術鋒芒的，但他會采取一種陳述而不是論辯的方式來表達，他說的東西就能被人接受?！边@種銳利而不失克制的姿態，貫穿著邵大箴的美術批評生涯。邵大箴撰文表明，“我們理論家，與其保持平庸的全面性，不如力求理論的鮮明性、尖銳性和針對性……因為深刻的片面性里含有創造性的思維?！蓖瑫r，他也主張“同情式的批評”，即尊重創作者，站在對方的角度考慮作品的意義。

不去和別人比較，學會接受自己的平庸，是成年人的第一課。

比“平庸的邪惡”更可怕的是“邪惡的平庸”

我問過路遙，你為什么一定要找一個北京知青，你是不是一定要找到這樣一根可靠的向上攀的繩索，以免自己墜入原來那平庸的世界呢？路遙回答說，不排除這種想法。

魯僖公絕不是平庸的國君，只不過他的長項不是雄才大略而是老謀深算，但是，雄才大略的形象有一種奇理斯瑪型（Charisma，超凡魅力）人格的魅力，是國君的理想人設，老謀深算的形象則更適合幕僚而不是君主。所以《魯頌》里絕口不提他真正的長處而吹了一通他并沒有的本事。

“我們今天是在移動互聯網、短視頻化的世界中來傳遞文學，所以文學已經變成了像陳曉明教授所講的，它不是一種自明的、原原本本的文學，而是剩余的。就比如說我們今天會看到很多非常卓越的文學作品，它必須通過某一個帶貨的人來傳播?！? “我認為真正的‘新南方寫作’應該是解構的，是在解構的基礎之上再建構，它建構出來的東西應該完全不同于以前既定的敘述?！? （本文首發于2023年4月13日《南方周末》）

這個流量越來越變得無足輕重，大家心里都會覺得它不算什么，也不會把它當做什么豐功偉績。大家都能區分開來，一個東西火爆，跟它的品質之間，顯然已經不是我們過去認為的那種關系。 其實你不知道你正在聽的東西，人家早都唱了，或者人家唱的東西還在繼續照耀你、籠罩你，而且它還更好，更給予你啟示和感動。藝術最重要的方面不是新與舊，而是好與壞、卓越與平庸。

與其說這個獎項是獎勵全年最具有藝術性的美國電影，不如說更像是一場年度價值觀博弈的集中秀場。 《瞬息全宇宙》在奧斯卡獎的大放異彩，不但被不少影評人視為亞裔在好萊塢的勝利，更被看作好萊塢內部評價體系的一次革新。 （本文首發于2023年3月16日《南方周末》）