“鄉土或者農村屬于被遮蔽和忽略的地方。隨著鄉土文學的式微，基本沒太多人的寫作會涉及農民。我希望讀者讀到我的小說后，能理解和走進當下農村和農民的內心，去理解他們有什么樣的看法、置身于什么樣的處境” （本文首發于南方人物周刊）

參考答案：學區房或成為圈層篩選的一種方式 （本文首發于2023年12月28日《南方周末》新年特刊·不惑）

文化與藝術發展，似乎不可避免會帶來文弱、享樂、頹廢乃至腐朽的生活模式，東、西方皆如此。在東方，唐代末年“黃巢大起義”徹底終結了中國的貴族時代，簡單說，就是貴族被殺光了，“天街踏盡公卿骨”。自唐代以后，中國就再無貴族，進入庶族地主時代，皇帝和貴戚亦是庶族地主階層的代表。 法國也類似，從“百年戰爭”之后到“大革命”之前，法國貴族榮華富貴、驕奢淫逸，過了幾百年人間天堂般的生活，創造了驚人的世界頂級文化藝術，同時燃盡了國家財富，導致法國社會和經濟崩潰。最終，整個法國的近代貴族集團幾乎被終結在斷頭臺上。

最蓬勃時期，重慶約有40萬棒棒，其中女性占比為3%。如今行業式微，女棒棒更少了，南方周末在朝天門僅找到8個。 “老板喜歡找男棒棒?！边@一行里頭，體力意味著金錢。在2023年，黃秀麗出的力氣平均一斤值9分錢。 高宗琦沒想過轉行，“棒棒自由，沒得人管。擔得起就擔，不想做就休息”。趙東秋也覺得做棒棒“好?！?，每天賺夠100元就下班。

無論庸俗或低俗，微短劇是對觀眾的討好與諂媚，迎合的不僅是人性的某些本能，也極力通過販賣情緒來制造流量——這種情緒由“恨”與“爽”組成，很多微短劇讓人想起公眾號時代的咪蒙，有意思的是，轉型后的咪蒙也成為微短劇的幕后操盤手。

黃茅埂把涼山分成了大涼山和小涼山，齊邦媛筆下“悲壯”了六十年的“雷馬屏峨”，就是小涼山。在行政區劃的分割下，小涼山地理空間的整體性日漸式微，慢慢淡出人們的視野。 時間，終會撫平小涼山的波瀾壯闊。作為“雷馬屏峨”首縣的雷波，曾經那么遙遠的雷波，也已經掛在金沙江河谷綠瑩瑩的果樹枝頭上，開始品嘗鮮甜的滋味。

如今，燈影戲日漸式微，很少有人看了。有人勸馬伯禮放棄，但他認為藝術只要能與時俱進，就不會被淘汰。

港片式微被討論了很多年，但每一年，都有一兩部影片掙扎著讓我們看到它不服輸的一面。 如盡顯舊日港片過火和癲狂氣質的《怒火·重案》《神探大戰》；關注香港邊緣人的新浪潮港片《濁水漂流》《麥路人》《智齒》…… 看到后浪拼死奮起，這幾年鮮有新作問世的幾位港片大導也坐不住了，合體祭出一部“致敬膠片”的電影——《七人樂隊》。