我們也應該研究一些政策補償機制。比如，既然疫苗接種節約了醫保經費，那么醫保經費能否通過政策轉移給中老年人接種疫苗？部分地方已有嘗試。 健康中國發展到現在，我們不僅僅要用健康教育的方式，更重要的是“健康促進”，區別在于“促進”有干預措施，有些健康行為我們不通過干預也許得不到好的效果。

“什么是生活的意義”“什么樣的工作是有前途的”“為什么他/她不愛我了”“怎么教育小孩”…… 現代人經常面臨學習、工作、婚姻、交際、養育乃至人生意義等等方面的困惑，作家、學者費勇的建議是，換一種思維模式問問題： “我的內心想要什么樣的生活”“如何找到自己內心的熱愛”“在這段關系中，我愿意承擔多大的責任”“我自己如何做父母”…… 這種回到內心的思維方式，源于費勇對傳統文化的理解。作為暨南大學生活方式研究院聯席院長、教授，他為象牙塔外的讀者寫陶淵明、蘇東坡、王陽明和慧能等人的生活方式和心靈世界，連續多年入選各種暢銷書榜單；他給網友講儒學，也講佛學，相關視頻和音頻課在各個平臺獲得超過千萬級的流量。他探究如何將古人的智慧融入到許多人用“浮躁”來形容的現代生活，希望幫助人們找到內心的平靜和力量。 費勇認為，古人的困惑與我們相通，他學習古人應對人生困惑的智慧，總結出具體的心智練習方法，寫成《心的解惑》一書，并于2024年出版。我們的對話就從“困惑”開始。

長久以來，“讓孩子走出大山”似乎是鄉村教育最重要的命題之一，但只是脫離成長的土壤，去嵌入現代文明構建好的一套生活方式和話語體系，去奔跑追逐變化越來越快的環境，是否就能找到幸福的真諦？面對世界，鄉村孩子如何有力量主動舉手，給出自己定義的答案？

一個社會的繁榮，不僅僅建立在城市的高樓大廈之上，更根植于鄉村教育的深厚土壤之中。從孩子到未來，從鄉村到國家，從教育到建設，始終是帶動繁榮車輪不停滾動的鏈條。而眾多像蒙牛一樣的企業，正在積極融入這個鏈條，為“敲鈴人”賦能，用屬于自己的方式和角度推動著鄉村教育的發展。

寫作是一種自我確認存在的方式，如果不寫就會覺得沒有意義。有時候我會覺得生活在一種混沌和混亂中，寫作是在幫我看清楚自己。 有時候我會覺得，我自己是被比我年齡更小的女孩子啟蒙和教育的。她們有著更好的女性觀和更大的勇氣，是她們在激勵我們，提醒我們，不要認為一切都是不可改變的。 在稿子上我沒有看出素人和作家什么區別，但如果沒有文學獎的鼓勵，素人可能會難以堅持下來，他們需要一些來自讀者、專業讀者和文學界的回應，讓他們確信自己作品的價值。

他相信教育的要義并不在于讓學生掌握多少知識點，“我們往往偏離了語言生活，把外語閱讀（也包括其他語言技能）變成了單一的講詞匯、講語法、串講課文的過程，把原本鮮活的語言變成了單一的知識灌輸。這樣的上課方式，即使有再多的課時也是不夠用的”“核心目標就是如何讓學生真正閱讀、思考、交流起來”。

讀書多，壽命長，高學歷者更高壽。2024年《柳葉刀》雜志發布了這項研究。在排除了年齡、性別和婚姻狀況后，低教育程度是成人死亡率的一個危險因素。人們接受從小學到大學18年的教育，每增加一年的教育都會平均降低1.9%的死亡率風險。受教育程度越高，越長壽。未受過教育的成年人與受過18年教育的成年人相比，兩者的全因死亡風險類似于當前吸煙者與從未吸煙者之間的肺癌發病率或死亡率。18-49歲的人群每年接受教育會使死亡率風險降低，而且，這種效益貫穿終身，即便到了老年仍一直讀書和學習，也會延年益壽。 不過，這項研究也有局限性。一方面，數據主要來自發達國家，缺少了低收入國家的數據，因此這是一個并不算全面的研究。另一方面，由于是數據分析，因此它沒有也不能解釋讀書多壽命長之間的直接關系或因果關系。 人的壽命受遺傳和后天環境的影響。后天環境中個人的生活方式是決定壽命的重要因素。有網友猜測是因為受教育程度高的人容易接受健康的生活方式。也有人猜測收入水平較高也決定了他們能過上品質較高的生活，因而體現的結果之一便是壽命較長。