草案原文是婚姻登記不再需要戶口簿?；橐龅怯洶ńY婚與離婚登記，也就是說，若草案實施，將來離婚同樣無需戶口簿。 北京工業大學文法學部教授、中國婚姻家庭研究會常務理事郝海波對此表示，戶口簿能夠退出婚姻登記的歷史舞臺，實際上是源于技術的進步。 隨著國家人口基礎數據庫愈發完善，部門間信息共享的水平不斷提升，通過身份證就能核驗當事人的相關信息，戶口簿在婚姻登記中承擔的身份核驗功能自然會逐步弱化。

養寵物的人要帶寵物出行，也有一些出租車司機是同意乘客帶寵物的。正如部分網約車平臺的規則所定，要帶寵物坐網約車，應該事先告知司機，并征得司機的同意，而且要獨享，不能拼車。滴滴還在北京、上海、杭州等地推出了專門的“攜寵出行”服務，只要選擇“攜寵出行”，平臺就會自動匹配同意乘客帶寵物的司機，省下了乘客與司機單獨溝通的麻煩。

“法律不外乎人情”，說的就是法律應該符合社會公眾對公平正義的樸素認知。在這個意義上，成文法也不是立法精英們創造出來的，而是對自然法的發現和反映。只有符合自然法，成文法才會得到公眾的理解，才能維護真正的公平正義。

故而，無論基于自然法與習慣法，還是基于成文法，北京大學擁有“北京大學”“PEKING UNIVERSITY”“北大”“PKU”等商標權，別人非經授權不得商業使用，是合理的

現行民法典婚姻家庭編規定，“繼承或者受贈的財產”，為夫妻共同財產，歸夫妻共同所有（第1062條），這是缺省原則；只有在“遺囑或者贈與合同中確定只歸一方的財產”時，才為夫妻一方的個人財產（第1063條）。 成文法上的如此規定，旨在擴大夫妻共同財產的范圍，讓離婚時經濟弱勢一方有更多的財產可分。問題是，當婚姻變成財富再分配的工具，婚姻與財富都變得不安全了。

（本文首發于2023年6月1日《南方周末》）

寫作老師在課堂教授的不是文法，而是良好的寫作習慣。只是習慣不比文法，并非靠背誦和操練可以養成。嚴格來言，習慣無法教授，只能塑造、培養和建立。是故，教寫作的人必須認識習慣養成的過程和原理。

寫作離不開文法，文法是寫作的共通語言。寫作不講文法，就像巴別塔中的人七嘴八舌、自說自話?？墒?，寫作不等于文法，一篇在文法上無可挑剔的文章也可以是差劣不堪的寫作。

在這個問題上處理比較好的是習慣法國家，陪審團制度讓普通人直接參與，無需十分懂法律，只需他們用質樸的情感去對各式各樣的事件做判斷，這顯然比機械的法律條文去衡量復雜萬物要靈活，成文法很難應對這里面千變萬化的不同情形。