城里的孩子每天在“卷?！敝懈〕?，總有寫不完的作業，每天披星戴月地趕時間，想在課間休息撒會野、想仰望星空都成了一種奢望。此時，赤嶺阿亮卻在山海之間自由成長。

從《西游記》問世那一刻起，那個自宋元時代小說話本里就已反復出現的猴精，正式擁有了一個豐滿的文學形象——孫悟空。 其后至今的四個多世紀，伴隨無數從《西游記》衍生的小說、戲曲、畫本、影視、動畫乃至電子游戲，孫悟空逐漸成為這個星球上最知名的神話角色，以及中國人精神世界中最別具一格的圖騰。 所以從《黑神話：悟空》立項并進入人們視線那天起，它就不可避免地被寄予遠超它本體價值的期望和想象。它被視為一個國家游戲工業能力、藝術審美、文化敘事的一個側面。在電子游戲成為重要文化載體的21世紀，一個并非理所當然的期待，在今天顯得不言而喻：一個偉大的文明，應該有配得上它的偉大游戲。 一個不被看好的團隊，想用中國人心目中最獨一無二的猴子，做一個舉世矚目的作品，無疑是一場不亞于西行取經的冒險。情懷不能當飯吃，制作一款對標國際一線的游戲大作，既需要汪洋肆恣的絢麗狂想，也需要一系列精密復雜的工業流程。 浪漫有可能是殘酷的東西，締造一個黑神話，是一次仰望星空的旅程，也是一段如履薄冰的征途。 這是《黑神話：悟空》誕生的過程，是一只靈猴歷經劫難后涅槃成神的傳說，也是一群中國游戲人隨波逐流后找回初心的故事。

在中國經濟最發達的地區之一有機會看見天上繁星、地上流螢的奇觀。

春日時節，夜幕降臨后，一片石海上星光璀璨。古老的巖石在星河流轉中靜靜守望著夜空，美麗而又壯觀。

“生活的本質就是連續不斷的戲劇結構與沖突，而這個結構與沖突似乎亙古未變過，那小說寫作為什么要拒絕人類與生俱來的戲劇性呢？”

遠眺龍頭山，形似一座船矗立于群峰之間。鏡頭前，夜空中，銀河璀璨。

文科，不能成為校園中溫室里的花朵，而應該走出書齋、接觸社會，在實際生活與工作中應用所學、驗證所思、精進所悟，使自己的生命擁抱陽光、經受風雨、迎接彩虹、凝視星空，最終成長為參天大樹

對宇宙的探索或許不是為了要找到一個確定的“他者”，而是轉身回望那個發出疑問的人類主體。地球渺小如一粒沙，但人類卻抬頭仰望星空。在這個轉身的時刻，向外探索的好奇驅動力轉向了面對自身的勇氣。

人類暫時無法到達科幻作品中的半人馬座α、巴納德星、天狼星等較近恒星系，僅太陽系拓殖，就夠忙上幾千上萬年。而太陽變成紅巨星、爆發恒星氦閃還要約50億年。從物種存續角度看，人類文明還處在孩童期，有著大好前景，不能現在就封閉心靈、停止想象。