“阿米尼之死”隨即引發伊朗全國性抗議活動。2022年12月3日，伊朗最高國家安全委員會發布聲明稱，這場示威活動已導致超過200人死亡，死者包括安全人員、平民、分裂分子和暴民。

沃格林筆下的“暴民政治”與“低俗者”，分別指那些受歪曲的“意識形態”所鼓動的群眾運動，以及那些不足以把握人的存在真相的“意識形態鼓動者”。甚至在沃格林看來，有些思想家是在“自覺充當知識騙子，其目的是為了維持一種意識形態，允許他以一場道德義憤秀來支持對人實施暴力行為”。

卡耐提在介紹逆反群眾時，引用朱麗安夫人在法國大革命時寫給兒子的一句話?！坝H愛的朋友，狼總是吃羊，這一次羊要吃狼了吧？”但他指出，羊在咬狼之前會先咬兔子。最近就有“羊咬兔子”的現象，韓德強教授以懲罰漢奸之名，摑一位八旬老者的耳光。

看到那些網上的暴民與咄咄逼人的公共知識分子以及顯示出無可奈何的高官們，我又再次產生了那種不祥之感，似乎大家又一次坐上了從農業文明走向現代文明的高鐵，車上的氣味復雜，牛肉包子、豬肉包子，羊肉包子，驢肉包子，甚至于還有人肉包子都在那兒影響空氣質量。于是，想起了武松、張青、孫二娘，他們本是一家人。

從更高層次來反思五四運動中的暴力事件，青年學生的放火和打人，無論如何都不符合“用正當的方法來傳播自己的主張”的現代民主意識和現代法律常識，反而是以多數壓倒少數的“暴民專制”的一種表現