近日，蘇州中學前往高校招聘應屆畢業生當老師，要清北生不要師范生，引發熱議。根據該錄用名單，13人中，清華6人，北大4人，有八位博士，五位碩士，無一人是師范背景。 蘇州中學，在江蘇可謂是家喻戶曉，高考成績名列前茅。而他之所以能成為好學校，好學生和好老師功不可沒。 所謂好學生，自驅力往往很強。所謂好老師，就是既有學科天賦又有教學能力，令一般學生有效提升對學科的理解、達到系統掌握與有效運用的水準。這是絕大多數學生自學所不能企及的高度，也是照本宣科的一般教師所無能為力的。

2014年—2017年，大約有120名學生參加了課程，他們都寫了日記，書里使用了其中約三分之一的內容。 她很愛自己的故鄉，但知道自己再也回不去了；同時，她又清醒地知道自己不屬于北京。 傳統的“知識”是什么，就人文而言，是精益求精、照本宣科；就科學而言，是應試教育、權威理論。但我認為，還存在一種“世俗的知識”，也就是生活體驗和日常文化。

在總分150、一些老師能考到超過130分的成績的情況下，在同樣的難度水平之下，一些老師連60分都達不到。不難想象，這些連60分都達不到的老師，基本上只能照本宣科，照著教材、教輔教一遍，學生提出一些稍有難度的問題，恐怕老師都回答不了。這種水平，說是誤人子弟，也毫不夸張。

家長、社會需要認識到，適當的懲戒對于學生健康成長是必要的，不能因為學生受到一點懲戒就對學校、老師興師問罪。而學校、教師也要真正做到“因材施教”，即使對于違規違紀的學生，也要針對不同的心理進行有針對性的教育，而不是有了懲戒規則，就簡單地照本宣科執行，而不顧教育效果。

這樣的穿幫也只是一個小小的笑料，添油加醋。學生對著屏幕，看老師照本宣科滿堂灌，那才叫崩潰呢。

1996年，我去上陳嘉映老師的哲學課。之前做了一些準備工作，細讀了《存在與時間》和《海德格爾哲學概論》，可開學了，頭幾節課還真是讓我有點找不著北。陳嘉映的授課方式迥異于我遇到過的所有哲學老師，他從不照本宣科，不從大詞到大詞，最討厭引經據典、用各種“主義”來為哲學分類，而喜歡對日常的概念做最細致入微的辨析。

現在老師們的課堂已與以前大不一樣了，已經不是簡單的照本宣科，而是經過升級了的“照PPT宣科”！

不言必稱“尊敬的”“重要講話”，不照本宣科念稿子發言，不事無巨細事事“報結”，江蘇省委書記李強提及的這四件小事，看似微不足道，卻是對形式主義、官僚主義的逐個擊破。