耿美玉：所有的研究都有據可查，目前對九期一作用機制的研究只是冰山一角，以后會以腦腸軸為基礎進行深入的機制探索。

因為經濟價值跟文化歷史的價值都是相同的，是綜合起來看的。某一件產品、某一件工藝品為什么貴？它不是偶然的，這是我的理解。它的時期、歷史、做工、雕的什么器皿，要組合起來看的，不是誰說這個東西就多少錢，說了都不算。因為有些好玉，好工藝，又有歷史，收藏追捧的人就多，所以它那個價格就貴了。

西方人認為人類文明的進程就是石器文化、銅器文化、鐵器文化，但中華民族與此并行的還有一個玉器文化。我們的玉器文化超越了石器文化，啟發了銅器文化，是我們民族獨有的，在人類文明進程中一支非常燦爛的文化。

“抽繹玉之屬性，賦以哲學思想而道德化；排列玉之形制，賦以陰陽思想而宗教化；比較玉之尺度，賦以爵位等級而政治化?！边@是郭寶鈞《古玉新詮》一書中對古玉的新解。它亦是中國玉雕藝術經久不衰的理論依據，是中國人七千年愛玉的精神支柱。

“抽繹玉之屬性，賦以哲學思想而道德化；排列玉之形制，賦以陰陽思想而宗教化；比較玉之尺度，賦以爵位等級而政治化?！边@是郭寶鈞《古玉新詮》一書中對古玉的新解。它亦是中國玉雕藝術經久不衰的理論依據，是中國人七千年愛玉的精神支柱。