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1700萬人如何用耳朵“看”電影：無障礙，路漫漫
根據相關數據，全國各類殘疾人總數超過8500萬人，其中有超過1700萬名視障人士?，F實中，很難在電影院看到這些障礙人群的蹤影。 老先生說，他之前在家“看”過這部電影，但沒“看”懂，電影演著演著就沒有對白了，再聽到聲音時，故事好像就變了，劇情也連不上，而他那天終于“看”懂了。 -
那些我們曾經無法安慰的朋友丨記者手記
我想告訴她，不管她之前對喪親、哀傷有過多少困惑、懷疑、掙扎或者不公感，都是可以理解的，她并不孤單。 -
大家為什么愛看“爸爸帶娃”？專訪《我們的爸爸》總導演
有些爸爸不帶孩子，有些爸爸是那種“詐尸型帶娃”——不但不帶，還要點評和挑毛病，這個是讓媽媽們最崩潰的問題。 他從小缺乏陪伴，在關于怎么愛人和溫和對待人上，沒有一個成功的樣本讓他去感受和學習，所以現在他也是在學這件事情，在反思、摸索、進步。 -
除了“節哀順變”，我們還能對喪親者說什么？
我感覺到要去不斷合理化（Justify），去跟別人講清楚為什么研究喪親或哀傷是有必要的。大家都覺得這是不重要的事情，你的眼淚、脆弱和痛苦是不值得被關注的。 關鍵不在于有沒有對喪親者說“節哀順變”，而是說完這句話之后，我們究竟有沒有真實地去關心喪親者，關心你面前的這個人？ -
魏思孝：鄉土寫作，歸根到底是處理你有感觸的生活
“從外人的眼光來看，（他們）過了微不足道、毫不起眼的一生。但恰好我是一個寫作者，而且我生活在這個村莊里面，我快40歲了，從我六七歲記事起，相當于三十年左右的時間，我是看著這些人物，從他們的青壯年、中年一步一步變老，家里面有什么樣的變故，所以還是想通過文字把他們記錄下來?！?/div>
“我還要哀傷多久？”：年輕喪親子女隱秘的哀與愛
他們的哀傷從未放下，更多時候只是不被看見。 當年輕子女的傾訴超過了“節哀順變”的文化期待時，他人的疏離回應有時會讓喪親者感覺到自己不被接納，甚至被邊緣化，從而學會不再訴說哀傷。
全國政協委員許鴻飛：中國藝術要走出去，更要融進去
“請出去是人家主流文化認可了藝術家的作品，主動邀請的?！? “2024年春節，西班牙馬德里政府收藏了我的《吻》，放在城市里的公園。（藝術作品）留下來就生根發芽了，永遠陪著他們的民眾?！?/div>
AI發來了一篇投稿：文學創作中的信任危機何解？
越往后讀越不對勁，開篇還是孤兒的女主居然給家里打了個電話，說，“爸，我決定回家繼承家業?！? “我們抵制AI稿，就是抵制質量很差的稿子進入市場。如果用AI寫出來有爆款文潛質的稿子，是不是AI也無所謂?！? 即使有大綱，也不能證明文章就是自己寫的，甚至“一個字一個字敲的過程中也沒有辦法證明是不是用了別的東西”。
宋希於： 把歷史謎團解開，逐步逼近歷史真相
"過去以訛傳訛帶來的混亂和錯誤已經不勝枚舉，我們今天更要下筆謹慎、謹慎、再謹慎，使得歷史的真相在讀者面前留下，不能做以訛傳訛的掌故愛好者。"
陳曉卿說香料：“講一個聞得見的故事”
“植物有很多智慧，香氣只是其中一個?！? “文化之間是沒有比賽的，也沒有勝負?！?/div>