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“邕勰”是蔡邕＋劉勰嗎？
徐有富先生說李瑞清為妻子所寫墓志銘文中的“邕勰”，當指蔡邕與劉勰，但在南朝及后世沒有人將邕、勰作為兩大文學家并指的。 -
從鋼制武器到具裝甲騎：魏晉南北朝，中國軍事技術大發展時代
到兩晉南北朝前后，出現了按配比把生鐵鐵液灌到熟鐵里面，中和生鐵和熟鐵的含碳量，直接得到鋼材的灌鋼技術，被南朝梁的道教宗師陶弘景記錄下來。后世的煉鋼技術直到近代為止，都與灌鋼原理相同，可以說南北朝的灌鋼技術，已經接近古代煉鋼技術的高峰。 -
茅臺“散花飛天”鑒賞會：跨越絲綢之路的文化探尋
對泉州而言，海洋不僅開啟了通往世界的航路，也帶來了文化和經濟的繁榮。從南朝印度僧人真諦首訪泉州，到宋元時期的海上絲綢之路，泉州見證了東西方文明的交融?！吧⒒w天”茅臺酒鑒賞會跨越時空，從敦煌到泉州，重溫古代中國與世界的貿易和文化交流。這一文化之旅，彰顯了茅臺在品牌提升與文化傳承上的不懈努力與成就。 -
羅新：以普通的底層的邊緣人的視角書寫歷史
讀博期間，羅新讀到一份上世紀20年代出土于洛陽北邙山的北魏碑文拓片，由此瞥見閨名王鐘兒的86歲老尼慈慶的一生。這位出身于南朝劉宋中層官宦之家的女子經歷了戰亂、被擄、入魏宮為奴，參與養育了兩代北魏皇帝，在皇宮生活了大半個世紀，見證了三朝政治和權力更替。 “我找到了一個真實的人物，她的確見證了歷史，她的確參與了歷史。這對我來說是一個完美的個案” （本文首發于南方人物周刊） -
京都寺社的生財之道
“南朝四百八十寺”，而京都有多少座寺廟神社呢？1681座寺廟，812座神社。京都的面積僅為828平方公里，不到北京朝陽區兩倍，相當于平均每平方公里就有3座寺社，而在某些街區更是寺社連片，京都人早已習慣與神佛僧侶為鄰。寺廟神社古建筑和庭院的維護成本極高，還要養不少住職人員，這么多寺社是如何“謀生”的呢？光靠信徒的香火錢夠嗎？
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廣州發掘跨越8朝代墓葬群
據廣州市文物考古研究所，近日考古人員在對廣州市一建筑工地進行文物勘探和考古發掘時，清理發掘出跨越南越國、東漢、三國、晉、南朝、宋、明、清等8個朝代的墓葬百余座，發掘出瓷器、青銅器等近千件文物。廣州市文化考古研究所研究室主任易西兵介紹說，從2010年起，他們對建筑工地進行全面搶救性考古勘探和發掘，目前已發現古墓葬120座，完成發掘近100座 -
穗發現8座西漢南朝墓
廣州近日在越秀區一處建設工地上發現５座漢墓和３座南朝墓，出土陶器、瑪瑙、琉璃等隨葬器物１８０件，其中２０００年前的瑪瑙依然色澤鮮艷。 -
韓媒稱朝鮮央視播出韓國人“生活悲慘”的視頻
由于嚴重的經濟危機，絕大多數的南朝鮮人民都已被驅逐到懸崖壁上走投無路，他們的生活無比悲慘。 -
開阿育王塔，取佛頂真骨，建全國佛都？ 爭議開啟阿育王寶塔背后
爭議背后，一個宏大的佛教文化復興計劃正在鋪陳開去。借助阿育王塔及其所供奉的“佛教至寶”佛頂真骨，南京期望能將“南朝四百八十寺”的輝煌得以延續，讓佛教文化再度表露在這個現存45座佛寺的現代化都市之中 -
朝鮮軍方宣布切段韓朝陸路通道
朝中社稱，這是朝鮮方面采取的首批措施，“以應對南朝鮮傀儡當局毫不掩飾的反朝敵對立場?！?/div>