“父親和母親都給了我一個得天獨厚的選題?！? “原來每一個歷史現場的情況那么復雜，每一個人所面臨的選擇那么多……” “我要寫的東西是結構性的、像蓋樓一樣，對一個文化高地的全面描寫，寫出這里的百年變遷、其中發生的所有故事，這里的精神世界、日常生活，所有的交往和一些具有煙火氣的東西……”

吳晗首倡“大明”國號源于摩尼教“明王”說，金庸又將之引入武俠小說《倚天屠龍記》中，經過電影和電視劇的不斷渲染，遂深入人心；這一觀點實際上是錯誤的，根據最新的研究，大明國號并非來源于宗教，而是來源于儒家經典《易經》。

逯耀東教授（1932-2006）逝世已13年，最近臺北東大圖書公司要重新出版逯耀東教授“糊涂齋史學論稿”五種：《抑郁與超越：司馬遷與漢武帝時代》《從平城到洛陽：拓跋魏文化轉變的歷程》《魏晉史學及其他》《魏晉史學的思想與社會基礎》《胡適與當代史學家》（編者注：北京三聯已引進了三種）。逯教授雅好鄭板橋法書，書齋壁上掛著板橋“難得糊涂”橫幅，欲以為齋名；逯夫人李戎子女士笑說：“還難得糊涂，你幾時清楚過？”遂去“難得”二字，而名曰“糊涂齋”；此乃“糊涂齋史學論稿”書名由來。