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當物理學家翻開《全唐詩》，看見了怎樣的風景？
“在唐朝，人類對于自然的很多認識，已經到了純觀察的階段后期，就是說至少唐代的中國人對于各種自然現象的觀察應該說是足夠豐富，同時也有足夠豐富的語言來表達了?！? “知識本身沒有所謂的文科理科的問題，我們看到太陽，你可以關注很多東西，可以拿它創作詩歌，也可以研究太陽物理，這里面的知識本身沒有明顯的界限?！?/div>
高克勤 | 亦師亦友四十載——陳尚君印象
一千多年來，在唐詩流傳的過程中，由于種種原因，造成唐詩文本多誤多歧。陳尚君希冀《唐五代詩全編》達到的學術目標即編纂宗旨，就是“讓唐詩回到唐朝”。魔童鬧海：哪吒為什么和龍過不去？
《封神》最奇怪的地方，還不是哪吒作為正義一方卻蠻橫無理，而是李靖一個唐朝人，卻跑到商朝當起了明朝才有的官兒“總兵”，兒子還有個印度名字。“割股療親”：一段孝道激勵的漫長認知史
這種新的行孝方式，在唐朝也面臨強大的挑戰。韓愈在《鄂人對》中對“割股療親”予以猛烈的批評。除了違背正統儒家“身體發膚不可毀傷”的訓令外，他還提到一個新視角：“割股療親”的孝子，很可能就是為了免除稅賦，才有此極端行為。
六神磊磊：我們今天能讀到的唐詩，“粒粒皆辛苦”
“文化有很多人在破壞，在踐踏，還有很多人在挽救，在打撈。歷史上一直是這兩個力量在角逐，在拼殺?！? “經常有人問，為什么我們現在寫不出唐朝那么好的古典詩歌。答案是這樣的，你看一個文學形式有沒有生命力可以看一個標準，它是幫助你表達，還是阻礙你表達?！? “我在書里說，王維叫盛唐情緒價值之王，專給朋友情緒價值，特別暖?！?/div>
塔莎古道：從亙古荒涼到煙火人間
起自帕米爾之巔，翻越喀喇昆侖與昆侖，終于塔里木盆地西南邊緣，塔莎古道因為兩座縣城——塔什庫爾干和莎車——而得名。這條古道，玄奘法師走過，大唐鐵騎奔馳過，還有善于經商的粟特人往來過，如今，是他們的后裔——塔吉克人的杏花鄉。01:47
西川：唐朝詩人寒山在英語詩歌界出圈，影響垮掉派運動長達十年
唐朝與新羅的蜜月為何很快結束？
中國古代的宗藩體系跟現代國際外交是完全不同的兩碼事，并不是以現代意義上的國家利益為依據，而是關注以自己為中心的“天下體系”的穩定。當藩國態度上不恭時，即便時機不合適也要討伐，當藩國態度恭順時，則實打實的國家利益也可以隨意放棄。從地緣政治視角，看隋唐與高句麗之戰
當唐朝消滅高句麗后，成為東亞乃至中亞唯一的秩序中心，在此基礎上，唐朝又以佛教為紐帶，其影響遠播到吐蕃、印度、朝鮮、日本、突厥、中亞、波斯等地，在秩序中心之外又成為文化中心和宗教中心。人類為什么長眉毛？唐代的女妝為何變成日本的公卿妝？
唐代的女性會剃掉眉毛并用白粉遮住眉痕，然后用顏料在額頭上畫出各種形態的夸張高眉。 作為唐朝的好學生，日本也全盤照抄了這些妝容。日本廢除遣唐使制度以后，開始獨自消化唐朝文化，平安時代產生了所謂的“國風文化”：既保留了大陸文化的特點，又融入了島國本土文化。這些中國妝容傳到日本時都是女妝，但經過日本的“國風文化”改造后，竟然成為日本公卿貴族的妝容。